El libro digital puede descargarse en forma gratuita en: https://atelieropenaccess.com/products/zaffaroni-en-tres-actos-de-jurista-prodigio-a-mito-fascista-la-distorsion-del-derecho-y-la-debacle-juridica-como-expresion-de-la-conveniencia-politica

¿De qué se trata el libro?

El libro es una investigación histórica, en parte jurídica y en parte política, centrada en la figura de ZAFFARONI como doctrinario, juez y portavoz de la doctorina “lawfarista”, tratando de asimilar sus enormes contradicciones: por ejemplo, la más chocante es que él rechazó el 95% de los habeas corpus que tramitó en la ultima dictadura militar y entre las personas afectadas por ello hay 46 muertos o desaparecidos… aunque nadie parece dudar en que ZAFFARONI es un defensor de los derechos humanos.

¿Cómo puede calificar o catalogar el libro?

Es difícil encasillar el libro en una categoría, porque trata temas muy diversos: es en cierto punto una biografía no autorizada de ZAFFARONI, por decirlo de alguna manera, pero habla de muchas otras cosas en conexión con él: los fascismos a los que se plegó, su posicionamiento político e ideológico, sus conexiones con el kirchnerismo, su ética como jurista. Fuera de eso, hoy se impone como un libro de referencia o de cita obligada para quien quiera entender quién es ZAFFARONI.

He oído que el libro fue tildado de “revolucionario” por algunos doctrinarios de la academia española, ¿qué piensa de ello?

Quizás “revolucionario” es un adjetivo extremo. Es cierto que la obra puede ser tildada de “políticamente incorrecta”, porque plantea cosas hasta ahora dichas con mucho cuidado o directamente silenciadas. Lo que puedo decir al respecto, es que, más allá del impacto que provoque, toda la información que contiene el libro está verificada, y yo he tratado de ser coherente manteniendo el análisis jurídico al margen de mi opinión personal. Está muy claro cuando expongo hechos y cuando digo lo que yo pienso y opino de esos hechos. Si esos hechos son disruptivos y generan debate académico, pues bienvenido sea. Esa es precisamente la función del ámbito universitario, generar conocimiento nuevo, analizarlo y discutirlo. 

Quizás eso explica la repercusión que ha tenido en todo el mundo…

Puede ser… creo que también favoreció mucho su difusión el formato de “acceso libre” propuesto por Atellier Libros, que permite ver en tiempo real la cantidad de descargas y los lugares dónde se hacen. Hoy el libro circula -además de Argentina- en países como España, Perú, México, Ecuador, Chile… en Venezuela de la que hablo bastante por lo que fue el régimen de Nicolás Maduro… en Colombia, Bolivia y hasta en Alemania.

¿Sabe que puede ser objeto de muchas críticas por este libro, verdad?

Tan consciente de eso soy, que una parte del libro (la Addenda) es una especie de respuesta anticipada a lo que puedan decir de mí, por lo que fue mi experiencia en el pasado. De todas formas el protagonista aquí es ZAFFARONI, no yo. Por mi parte, estoy abierto a las críticas si son con respeto y con verdad. Si carecen de esos elementos, serán simples reacciones defensivas, en cierto punto entendibles por quienes no pueden objetar la evidencia que exhibe el libro.

¿Cuál es para usted la mayor virtud del libro?

El libro nos corre de la simplificación ZAFFARONI BUENO VS. ZAFFARONI MALO, nos confronta con hechos y nos obliga a tomar posición frente a ellos. El valor central del libro es que nos saca de nuestra zona de confort y abre el debate sobre temas sensibles, como la manipulación de los derechos humanos para encubrir la corrupción durante el kirchnerismo, persiguiendo a los calificados de oponentes o defendiendo a los considerados aliados políticos. El trato diferencial que ha recibido ZAFFARONI en la justicia por su pasado en dictadura, es otro ejemplo claro, cuando por rechazar habeas corpus -como él hizo- hay numerosos ex jueces y fiscales condenados en causas de lesa humanidad.

En una parte del libro habla del adoctrinamiento ¿Qué tiene que ver ZAFFARONI con eso?

Es una pregunta compleja. El adoctrinamiento es un arma central de los fascismos para imponer su punto de vista único. Pero los “adoctrinadores” no son gratuitos. El libro muestra cómo, en mi opinión, ZAFFARONI se plegó tanto al fascismo de derecha en dictadura y al fascismo de izquierda con el kirchnerismo, y en cada momento brindó adoctrinamiento “oportuno” en la forma de legitimación jurídica a la necesidad de cada uno, a cambio de recompensas profesionales.

¿Cómo es eso? ¿Podría explicármelo un poco más?

Te doy dos ejemplos. En la dictadura de 1976 ZAFFARONI fue nombrado juez, y como contrapartida [aparte del rechazo de los habeas corpus] publicó su libro Derecho Penal Militar justificando la represión e incluso la muerte en casos de “necesidad terribilísima”, que era en definitiva lo que alegaban los militares al hablar de la “guerra sucia”. Con el kirchnerismo ZAFFARONI obtuvo su designación como juez de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y, a cambio, después [aparte de ciertos votos “a medida” en algunos fallos] aprovechó su renombre y autoridad académica para implantar la pseudo teoría del “lawfare”, que no resiste la mínima comprobación empírica, con la única finalidad visible de procurar la impunidad de ciertos políticos acusados por corrupción, entre ellos la ex presidente Cristina Fernández de Kirchner.

Le ha dedicado todo un capítulo al “lawfare”, ¿qué nos puede contar sobre eso?

Lo del llamado “lawfare” es otra evidencia de la permeabilidad de ZAFFARONI a lo político y su propensión a dar prioridad a la política antes que a lo jurídico. Si tengo que describir la teoría “lawfarista” según ZAFFARONI, sería algo así como una “acción bélica diseñada por países extranjeros que quieren apropiarse de los recursos naturales del país, y para ello buscan proscribir a ciertos políticos populares, que serían perseguidos ilegalmente por el poder judicial opositor, en connivencia con los medios de comunicación tildados de hegemónicos”. Bueno, a pesar de mi esfuerzo, no pude comprobar empíricamente ninguna de las partes de ese enunciado. Investigué en profundidad cada ítem, y todo indica que el “lawfare” no es más que una simple hipótesis defensiva no comprobada. A tal punto es así, que el propio Ministerio de Defensa, me informó oficialmente el 30 mayo 2023, es decir mientras la supuesta víctima número uno del “lawfare” era vicepresidente, que: «al día de la fecha no se registran en este Ministerio hipótesis de conflicto vinculadas a la llamada «guerra jurídica» o «lawfare».

Entiendo por qué, entonces, el libro resulta tan disruptivo…

Puede resultar chocante, lo entiendo, y claramente el libro es crítico, pero lo es con respeto y reconociendo el aporte que ZAFFARONI hizo a la humanización del Derecho Penal, más allá de que después sus postulados se hayan desvirtuado en lo que yo llamo el “garantismo mal entendido”, donde el foco del “laboratorio académico” está puesto únicamente en los acusados, de antemano calificados de “vulnerables”, para salvaguardar sus derechos humanos; mientras -en paralelo- las víctimas de carne y hueso de los delitos cometidos por los delincuentes quedan absolutamente desamparadas de la respuesta estatal por el sólo hecho de no caer sobre ellas la consecuencia jurídica del tipo penal. De estos temas también hablo en el libro.

Ciertamente el libro incomoda y nos saca de nuestra zona de confort…

Es que para mí nos confronta con la hipocresía de la justicia y la política, y la injusticia resultante, que es un sentimiento que todos alguna vez sufrimos y podemos identificar perfectamente. Por eso el libro es como un grito que nos interpela de frente con interrogantes difíciles de responder a la ligera… por sólo dar dos ejemplos: ¿ZAFFARONI puede ser considerado un defensor de los DDHH después de lo que hizo en la última dictadura militar? ¿Qué diferencia hay entre ZAFFARONI y los ex jueces condenados hoy por delitos de lesa humanidad por haber rechazado habeas corpus en esa dictadura? Quizás el libro no tiene las respuestas a todas las preguntas, pero sí reúne la información para que cada uno saque sus conclusiones.